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再见圣女，两人交易（再见圣女，两人交易（第22页）时迁说道：“那鸟女子畏惧二郎，不敢就来，还得二郎去一趟。”
武松笑道：“无妨，我去便是。”
“我与你同去。”
扈三娘起身，时迁、段景住带路，武松只带了几个人，起身出了府衙。
到了外面，农夫正在田地里忙碌。
第二季水稻还没有开始收割，稻穗才刚刚变黄而已。
北宋时期，地球处于中世纪暖期中的寒冷波动期。
到了徽宗时期，气候到了最冷的时候。
北方小麦生长期缩短，粮食减产；南方因为春寒，水稻种植也受到影响。
如果按照正常的节气，此时第二季水稻应该已经快熟了。
也正是因为气候变得寒冷，粮食减产，徽宗时期的社会矛盾彻底爆发，各地造反起义不断。
北方草原也因为干旱，牛羊减产，金国女真部落和辽国矛盾爆发。
之后的金国也积极往南侵略，占领南边的土地，缓解草原的干旱。
历史变化的背后，是气候的改变。
武松带着人，到了城外一处小寺庙，周围有不少摩尼教的信徒。
见到武松，这些人都警惕起来。
武松没有理会，径直走进寺庙，到了后院，再次见到圣女。
时隔数月，此时的圣女手里拿着一根黄金打造的法杖，有了教主的气质。
见到武松，圣女看了看周围的随从，心中依旧有些害怕。
这几个月，圣女找过邓元觉，发现毫无踪迹。
她不傻，猜到武松杀了邓元觉。
也正因如此，她不想来见武松。
“江陵侯寻我做甚？”
圣女先开口，武松坐下来，扈三娘练手搭在刀把上，随时准备厮杀。
“寻你有事。”
“侯爷说便是。”
“我放开手，任凭你传教，你须告知所有人，我是弥勒转世、明王降生。”
圣女愣住了，再次问道：“你果真要如此说？你要”
“你莫要管我，你只如此说，我让你传教，再给你金银财帛。”
所有人类活动的基础，都是经济，需要人财物的支撑。
宗教的传播也需要钱财作为基础。
摩尼教如今依靠的是信徒的供奉，就是信众募捐给钱。
这些信众大多是贫苦百姓，给不出什么东西。
有些信众是富人，他们有钱，给的多，但是人数少。
武松直接给钱，那就不一样了。
最重要的是，摩尼教如今在地下秘密传教，武松允许他们在明面上，他们可以迅速传播。
圣女想了想，说道：“好，我如此说，若是朝廷追查，问罪的可是你。”
“我自有打算，还有，你将摩尼教往北传布，特别是京畿一带。”
听了这话，圣女的目光瞬间变了，死死盯着武松，问道：“你果真要”
武松语气平淡，说道：“莫要多问，我这时迁、段景住两位兄弟是你们教的长老。”
“你若有事，可以找他们，所需钱财，我会交于他们，自会给你。”
圣女用力点头道：“我晓得了，还有别的吩咐么？”
“最后一个，把教名改为：白莲教。”
说完，武松非常干脆地起身离开。
时迁笑嘻嘻对着圣女拜了一拜：“小的告退。”
圣女脸皮抽了抽看着时迁跟在武松后面，屁颠屁颠走了。
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